- Jul 27 Mon 2015 18:14
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歡迎至fb粉絲頁按讚看漫畫圖片https://www.facebook.com/ChiChiBicycle騎騎單車
- Jul 20 Mon 2015 19:02
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感謝單車時代推薦長篇單車環島漫畫連載
- Jul 05 Sun 2015 14:58
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感謝單車時代幫忙推薦短篇劇情單元漫畫
請多多支持
感謝單車時代幫忙推薦，這部單車漫畫是完全不輸給日本人的高質感國人漫畫
https://cyclingtime.com/tw/documents/5517.html
這是一部來自台灣的單車漫畫創作！
- Jun 29 Sun 2014 19:29
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[武術]從台北捷運攻擊事件談如何防身(完)
六、公權力的防範措施
台北市各項公共政策近年常遭受批評，但本事件發生第一時間，台北市宣布要提高「見警率」，實在是一非常正確，深獲我心的政策，這項政策並不是作秀，除了安定民心外，可說是最直接有力的防範措施。像鄭捷這一類的無差別連續殺人，若有印象有警察在車廂巡行，基本上是不會選擇捷運犯案，先不說是否會被警察制服，光是和警察對峙，便浪費他不少殺人時間，所以只要提高「見警率」，便能產生極大的防範效果。當然新聞曾出現持衝鋒槍警是沒有必要的，此方式有點判斷失衡，巡警只要配槍持警棍即可，若是兩警同行，連配槍都可省略，帶警棍即可，所以若人員不足，以義警、輔警、替代役、警校學生等取代也可。
台北市各項公共政策近年常遭受批評，但本事件發生第一時間，台北市宣布要提高「見警率」，實在是一非常正確，深獲我心的政策，這項政策並不是作秀，除了安定民心外，可說是最直接有力的防範措施。像鄭捷這一類的無差別連續殺人，若有印象有警察在車廂巡行，基本上是不會選擇捷運犯案，先不說是否會被警察制服，光是和警察對峙，便浪費他不少殺人時間，所以只要提高「見警率」，便能產生極大的防範效果。當然新聞曾出現持衝鋒槍警是沒有必要的，此方式有點判斷失衡，巡警只要配槍持警棍即可，若是兩警同行，連配槍都可省略，帶警棍即可，所以若人員不足，以義警、輔警、替代役、警校學生等取代也可。
- Jun 23 Mon 2014 23:21
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[武術]從台北捷運攻擊事件談如何防身(二)
三、錯誤的防身觀念
這次的攻擊事件後，許多電子平面媒體、網路社群會提供一些防身自救的技巧，因為事關民眾生命安全，在此必須指出其中許多是錯誤的觀念。而握有合法使用武力的軍警司法人員，也應該瞭解正確的防身觀念，跟民眾宣導時避免誤用。
(一)「可用隨身原子筆去刺歹徒手臂或直接刺殺對方頸動脈」：用筆去插對方身體，看似隨機應變，但其實嚴重忽略戰略、戰術、心裡等層面，對於一般民眾而言，兇手鄭捷殺紅眼持刀向你逼近，有多少人可在極短時間找到筆，剛好手上有筆者，有多少人有膽識插向歹徒，大多數人遇到瘋狂殺人者，其實只會手軟腳軟、不知所措、本能掙扎或四處逃竄，有能力以筆對刀嗎？拳諺：「一膽二力三功夫」，任何招式或攻擊對方要害的觀念，都不應忽略「膽識」的先決要素。對方想瘋狂殺人，你只想趁機逃命，兩者的膽識一差，所謂的防身術當下便都施展不出來。武術家當然膽識較高，但會不會因手上有筆便用筆去刺持刀者，仍必須看情況，也許有的會用，但以本人的第一考量，若無長武器在手，仍會選擇空出雙手，想盡辦法讓對方刀子脫手，對方刀子脫手便跟一般人無異，拳打腳踢或眾人圍毆便可輕易解決。
這次的攻擊事件後，許多電子平面媒體、網路社群會提供一些防身自救的技巧，因為事關民眾生命安全，在此必須指出其中許多是錯誤的觀念。而握有合法使用武力的軍警司法人員，也應該瞭解正確的防身觀念，跟民眾宣導時避免誤用。
(一)「可用隨身原子筆去刺歹徒手臂或直接刺殺對方頸動脈」：用筆去插對方身體，看似隨機應變，但其實嚴重忽略戰略、戰術、心裡等層面，對於一般民眾而言，兇手鄭捷殺紅眼持刀向你逼近，有多少人可在極短時間找到筆，剛好手上有筆者，有多少人有膽識插向歹徒，大多數人遇到瘋狂殺人者，其實只會手軟腳軟、不知所措、本能掙扎或四處逃竄，有能力以筆對刀嗎？拳諺：「一膽二力三功夫」，任何招式或攻擊對方要害的觀念，都不應忽略「膽識」的先決要素。對方想瘋狂殺人，你只想趁機逃命，兩者的膽識一差，所謂的防身術當下便都施展不出來。武術家當然膽識較高，但會不會因手上有筆便用筆去刺持刀者，仍必須看情況，也許有的會用，但以本人的第一考量，若無長武器在手，仍會選擇空出雙手，想盡辦法讓對方刀子脫手，對方刀子脫手便跟一般人無異，拳打腳踢或眾人圍毆便可輕易解決。
- Jun 17 Tue 2014 22:24
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[武術]從台北捷運攻擊事件談如何防身(一)
漫畫製作因為缺錢暫停，因此一段時間未張貼文章，但北捷攻擊事件未看到有人提出較為完整的防身觀念文章，此跟重大公益有關，所以我寫了一篇分析，希望對社會有幫助，也歡迎各單位有興趣提供機會讓我做公益演講。
[武術]從台北捷運攻擊事件談如何防身(一)
一、前言
發生在2014年5月的台北捷運攻擊事件，兇手鄭捷在龍山寺站至江子翠站間，一手持30公分短刀，另一手持15公分短刀，在4分鐘時間，以無差別的方式砍殺捷運乘客，造成21人輕重傷，4人死亡，這一前所未有的悲慘案件，震驚國人。
本人對於此事件感到極為悲痛，這麼多無辜的民眾慘死兇手刀下，其實是可以避免的，期望從武術的角度，分析一般民眾如何因應此類事件，遇到歹徒時如何自保，武術技擊專家如何攻防，以及司法警察公部門如何防止此類事件再發生。
二、持刀歹徒的危險性
一般說來，空手及持武器的攻擊，可以在1，2秒甚至0.幾秒完成，其實是很難百分之百防禦的，尤⋯⋯其是面對持武器的攻擊，稍一不慎便可能受傷死亡。武術家透過嚴格的武術鍛鍊，在戰略上，精密地判斷現場地形地物，在戰術上，包括對手戰力及心裡的分析，以及本身招式勁力的精熟運用程度等，這使得武術家在對付敵手時，獲勝率大幅提昇，尤其是在對方空手時。
但對付持刀者，受限於兵刃的凶險，許多招式運用便有所箝制。而對於持槍者，若對方當下真的已準備好想開槍射殺，即使是武術好手，勝率也會降到極低，拳腳的速度很難跟上食指的速度，更何況槍枝有連發。
所以若以武術空手攻擊持刀者，並非如民眾看電影想像那般容易獲勝，舉螳螂拳一招式為例，傳統武術常見接手的動作，基本上是以力學的分力概念，以橫向的力量破壞對方攻擊直線的力量，在對方直線攻擊力量未打中，新的攻擊力量未到達前，趁隙發動攻擊。設若對方右拳打來，我用右手從外往內，從下往上，小臂畫一弧線，以此切面擋住對方直拳前進（此招式名為「採手」），讓它偏離中線，並迅速攻擊對方臉部、咽喉、心臟、腹部、下體等位置，便可完成一含攻擊及防禦的招式。
本來「採手」擋住對方拳的位置，約在對方小臂的部分，太前太後的效果都不好，但若對方持30公分的刀，則需克服對方手臂延長30公分的問題，而這30公分因有刀刃，不能去擋，不能去抓，再加上一般攻擊若對方力量不重，被打中可能只會疼痛尚可反擊，但刀刃不管是捅，還是刺進身體，甚至只是亂揮亂劃，中招的傷害都很大，面對這麼大的風險，必須小心戒慎面對。
這裡詳細強調持刀者的高危險性，是為了避免民眾誤判，電影電視對於奪刀畫面都處理的太過理想，誤導民眾認為風險不高，實際上不管是對於一般人或受過武術技擊訓練的人，刀刃都是很危險的，許多武術家使用的招式也會因此受限，當然真正的武術好手，不會坐以待斃，仍有許多方法克制。
武術家就算空手招式受限，但受過武術訓練，膽識、反應、判斷仍高於一般人，要制止殺戮的機會仍然比一般民眾高出許多，很可惜的是，當天現場並未有受過武術訓練或者軍警人員在車廂，任何暴徒在車上突然砍殺1，2個人，確實很難阻止，但1人在車上砍殺20幾個人，照理說是不應該發生的事，令人感到可惜遺憾至極，只能說天不時、地不利、人不和，所有不利條件集合起來造成這場悲劇。
[武術]從台北捷運攻擊事件談如何防身(一)
一、前言
發生在2014年5月的台北捷運攻擊事件，兇手鄭捷在龍山寺站至江子翠站間，一手持30公分短刀，另一手持15公分短刀，在4分鐘時間，以無差別的方式砍殺捷運乘客，造成21人輕重傷，4人死亡，這一前所未有的悲慘案件，震驚國人。
本人對於此事件感到極為悲痛，這麼多無辜的民眾慘死兇手刀下，其實是可以避免的，期望從武術的角度，分析一般民眾如何因應此類事件，遇到歹徒時如何自保，武術技擊專家如何攻防，以及司法警察公部門如何防止此類事件再發生。
二、持刀歹徒的危險性
一般說來，空手及持武器的攻擊，可以在1，2秒甚至0.幾秒完成，其實是很難百分之百防禦的，尤⋯⋯其是面對持武器的攻擊，稍一不慎便可能受傷死亡。武術家透過嚴格的武術鍛鍊，在戰略上，精密地判斷現場地形地物，在戰術上，包括對手戰力及心裡的分析，以及本身招式勁力的精熟運用程度等，這使得武術家在對付敵手時，獲勝率大幅提昇，尤其是在對方空手時。
但對付持刀者，受限於兵刃的凶險，許多招式運用便有所箝制。而對於持槍者，若對方當下真的已準備好想開槍射殺，即使是武術好手，勝率也會降到極低，拳腳的速度很難跟上食指的速度，更何況槍枝有連發。
所以若以武術空手攻擊持刀者，並非如民眾看電影想像那般容易獲勝，舉螳螂拳一招式為例，傳統武術常見接手的動作，基本上是以力學的分力概念，以橫向的力量破壞對方攻擊直線的力量，在對方直線攻擊力量未打中，新的攻擊力量未到達前，趁隙發動攻擊。設若對方右拳打來，我用右手從外往內，從下往上，小臂畫一弧線，以此切面擋住對方直拳前進（此招式名為「採手」），讓它偏離中線，並迅速攻擊對方臉部、咽喉、心臟、腹部、下體等位置，便可完成一含攻擊及防禦的招式。
本來「採手」擋住對方拳的位置，約在對方小臂的部分，太前太後的效果都不好，但若對方持30公分的刀，則需克服對方手臂延長30公分的問題，而這30公分因有刀刃，不能去擋，不能去抓，再加上一般攻擊若對方力量不重，被打中可能只會疼痛尚可反擊，但刀刃不管是捅，還是刺進身體，甚至只是亂揮亂劃，中招的傷害都很大，面對這麼大的風險，必須小心戒慎面對。
這裡詳細強調持刀者的高危險性，是為了避免民眾誤判，電影電視對於奪刀畫面都處理的太過理想，誤導民眾認為風險不高，實際上不管是對於一般人或受過武術技擊訓練的人，刀刃都是很危險的，許多武術家使用的招式也會因此受限，當然真正的武術好手，不會坐以待斃，仍有許多方法克制。
武術家就算空手招式受限，但受過武術訓練，膽識、反應、判斷仍高於一般人，要制止殺戮的機會仍然比一般民眾高出許多，很可惜的是，當天現場並未有受過武術訓練或者軍警人員在車廂，任何暴徒在車上突然砍殺1，2個人，確實很難阻止，但1人在車上砍殺20幾個人，照理說是不應該發生的事，令人感到可惜遺憾至極，只能說天不時、地不利、人不和，所有不利條件集合起來造成這場悲劇。
- Jan 21 Tue 2014 16:27
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[漫畫][幕後花絮]墾丁取景26號省道
去年至墾丁取景，往旭海方向26號省道。
人們常惑於「完美」、「完整」的字眼，但有時只是虛榮，為形式的完整而追求完整，當我開車在這一線道，兩旁茂密的熱帶樹木快倒到路中間，覺得各種因素因緣際會，反而保留了一段較原始的濱海公路，若是在台北看著地圖，想著台灣沒有完整的環島公路，大概會覺得理所當然要補齊讓它變成漂漂亮亮的四線道。
- Nov 24 Sun 2013 15:04
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暑假墾丁南灣日出取景
第三集從今年四月到現在陷入停擺狀態，本來當初同意漫畫家外接case，讓自己順便也減少找錢壓力，結果後來幾次找漫畫家都卡在外接工作未完成，最近說可能要拖到明年一月才能回來畫，當初若無論如何選擇繼續下去，現在第三集早就完成了，錯誤的決定。
暑假時到墾丁取景，選了南灣對面的民宿住宿，清晨四點半，摸黑走到南灣沙灘，海的一邊曙光乍現，另一邊還是深沈的夜色。
取景很累，時間都很趕，沒有旅行的氣氛，腦袋不斷運轉要拍什麼，拍這對嗎？拍夠了嗎？日出美麗依舊，但心境不同，領略也不同。
- Oct 20 Sun 2013 22:04
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評失敗的「一代宗師」----從動作、意境與哲學觀點分析 part 4(完)
12、王家衛接受訪問，提了14點說明，看了則是對其武術認知更加充滿質疑。
與梁文一樣，無法一一指出，略舉幾點，王家衛接受訪問談八卦掌「詠春拳基本上是直線的，隻有眼前路。最主要的是面對面，他認為兩點之間直線最短。但章子怡的八卦掌，認為兩點之間最短但不一定是最快。她會繞圈，走到你背後。這也代表了兩種人生態度，一種人眼睛永遠望著前面，章子怡是永遠看後面，到最後她寧願留下，因為她一生都在回頭。」從武學的角度，實在不理解王家衛在說什麼？什麼叫兩點之間最短但不一定最快？八卦掌繞圈切入對方側邊使對方背勢即可攻擊，真要走到別人背後要花多少時間？至於因此一個代表看前面，一個代表看後面的人生態度，這種延伸則是錯誤想像，八卦掌繞圈往前走及走到別人背後，不都是在盯著對方看的，跟永遠看後面，一生都在回頭文意完全合不起來。
與梁文一樣，無法一一指出，略舉幾點，王家衛接受訪問談八卦掌「詠春拳基本上是直線的，隻有眼前路。最主要的是面對面，他認為兩點之間直線最短。但章子怡的八卦掌，認為兩點之間最短但不一定是最快。她會繞圈，走到你背後。這也代表了兩種人生態度，一種人眼睛永遠望著前面，章子怡是永遠看後面，到最後她寧願留下，因為她一生都在回頭。」從武學的角度，實在不理解王家衛在說什麼？什麼叫兩點之間最短但不一定最快？八卦掌繞圈切入對方側邊使對方背勢即可攻擊，真要走到別人背後要花多少時間？至於因此一個代表看前面，一個代表看後面的人生態度，這種延伸則是錯誤想像，八卦掌繞圈往前走及走到別人背後，不都是在盯著對方看的，跟永遠看後面，一生都在回頭文意完全合不起來。
- Oct 16 Wed 2013 15:03
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評失敗的「一代宗師」----從動作、意境與哲學觀點分析 part 3
10.編劇顧問張大春提供的劇情架構並無優異之處。
解讀「一代宗師」，有幾篇長篇文章值得探討。一是王家衛接受南方週末記者訪問，提出他對影片及武術的看法。另一則是編劇顧問張大春，媒體報導王家衛在拍攝期間就劇本細節不斷詢問張大春意見，張大春發表的「丁連山生死流亡」則可看出提供部分劇情架構。另一則是台灣的研究生梁饋在網路上發表的長篇文章，引經據典地以各種資料佐證「一代宗師」的真實人物歷史並闡揚片中的道家哲學。這幾篇文章對許多觀眾產生了說明佐證的催化效果，讓觀眾更加覺得原來影片看不懂的地方，竟有這麼多學問，因而更加肯定影片。但這三篇文章其實都有許多錯誤和問題，看了這三篇文章，本人反而更加確定這部影片充滿了對武術動作、意境、哲學的錯誤認知。
先談張大春的「丁連山的生死流亡」。一個戲劇張力極強的劇情架構，可以為影片產生吸引人的魅力（但也不是絕對，厲害的導演仍能把一普通劇情架構拍得極為動人）而張大春所提供的「丁連山生死流亡」卻是一弱的架構，本來張大春發表此文某程度可為觀眾釋疑，但其實顯現本片在劇情架構並沒有優異之處。
文中寫道，民初時空，某軍閥欲清除舊革命勢力引出亂黨，設計把手上關了幾年一位患精神病的日本浪人，故意放到大街挑釁，亂喊此地大日本國土，斬殺靠近者，則革命亂黨一定受不了這種挑釁，出面殺日本浪人，接著日本一定會追究，就可以借日本人清除舊革命勢力，非革命黨人的武術高手宮老先生和師兄丁連山因怕鄉親無辜受害，兩人商量，一當表，一當裏，一當光明，一當黑暗，由丁連山襲殺日本人，宮繼續掌門，丁從此失去門派位置流亡天涯，多年之後兩人再相遇，才有煮蛇羹那段哲學對話。
看似轉折的架構，其實問題頗多。一個民間門派，有什麼必要去分表和裏，明和暗，到統治者的階段才有需要吧，就算要協助暗殺，民初時代為何不用槍要用武術？軍閥的計謀也很奇怪，一個日本人在街上亂喊亂殺人，為什麼一定是革命黨人去殺他，一個日本浪人可以引出多少亂黨？日本人要如何追究？人最後也真的被殺了，後續日本人和軍閥如何處理，卻又交代的很模糊。
我不瞭解如何判斷稗官野史，鄉野傳說，也不是很清楚文學與史料之間的引用關係，但從武術判斷，這一段資料實在是存疑。
文中提到，宮和丁認為，兩人若出手只有兩種結果，一是殺了日本浪人逃亡，另一則是被日本浪人所殺，這就很有問題，因為軍閥設計是要革命黨人出手，革命黨人若出手，當然就是開槍打死日本人逃亡。
既然如此，為何要自陷於萬般掙扎痛苦，非出手不可。
所以這一段設計或對話都是很怪異的，如果是張大春根據原文所改寫，那就不夠真實，如果這是直接從丁連山的回憶抄錄出來，那丁連山的回憶錄可信度就有質疑的地方，是否撰寫內容本身就有誤。
張大春以原文做根據，寫了「丁連山生死流亡」，以小說角度並無不妥，但若許多人看了他的這篇小說更加肯定「一代宗師」的人物內容是真實的，因而更加喜愛電影，那引用這篇文章便有爭議，從文章內容無法確定張大春是否明顯地在為電影提供佐證，到底他只是在寫一篇小說，還是有要讓讀者產生電影符合真實歷史人物的效果？梁饋影評說張大春考證確有金樓會，則是欲達到後者的效果。
張大春的「丁連山生死流亡」，談到武術部分極少，整體文章比較像是一代刺客，一代革命人物的傳記。文末提到丁連山在香港遇到葉問，丁感嘆自己沒有早生二十年，兩代高手無法過招。這一段若是張大春小說所加，那是文人為寫小說胡亂想像，若是丁連山回憶錄所載，那丁連山是否是個高手，恐怕都有問題。
老年丁連山和中年葉問可否過招，當然可以，行家一出手，便知有沒有，武者年老體衰是必然，但功力展現層次不同，雙方必然清楚切磋的意義。電影中丁的感嘆，結果又是讓電影呈現自我矛盾，宮老先生不是和葉問高來高去過招，又親自出手要拿徒弟，為何宮可出手，丁卻因年紀大無法出手？電影沒有任何暗示（生病），只看到一個自稱高人無謂感嘆，毫無宗師氣魄。
11.梁饋影評長文，陷入武術研究「盡信書不如無書」困境。
梁饋的長文問題在於不懂武術，誤解甚多。梁饋的文章發表於臉書時，自介為研究所學生，本來他這篇文章，出於研究興趣非為商業利益，再者引經據典，查詢資料，佐證分析論點甚為豐富，難得有人願意花功夫研究電影武術的呈現，這部分應給予肯定鼓勵，期望他能再多深入研究發表。
但現今社會對武術的理解模糊誇張，這樣的文章卻會更加深讀者的誤解，所以雖覺該生出發點及寫作心力很可貴，但仍須指出該文許多問題之處。
因文章甚長，無法一一指出，僅就幾點：
梁饋於文末提到章子怡在雪地打八卦掌，為大美之作。我在電影院看這一段則是急著想起身，章子怡把八卦掌打成八卦舞，何美之有？一般人也許無法分辨武術和舞蹈的差別，但梁饋既引經據典，作了許多分析，看起來似乎懂武術，但若連武術與舞蹈的差別都搞不清楚，則也是與一般人沒有差別，其引用武術相關資料，容易陷入有聞必錄，無法做到盡信書不如無書，文章的可信度勢必受到影響。退一步若不從武術只從舞蹈角度來看章子怡的八卦舞，也是普普通通，細膩精緻不如看優人神鼓或雲門舞集融入舞蹈的武術動作。
不瞭解武術，無法判別盡信書不如無書，再舉梁文中一個例子，其寫到某軍閥試探高手，連開兩槍為虛，高手不為所動，第三槍為實，一開槍高手便挨到軍閥身邊。
文人對武術有過多想像，事實上武術對槍枝就是九死一生，剩下一分則是看運氣，像這種標榜對抗槍枝的傳說，跟輕功及刀槍不入的傳說一樣，若作研究其實根本應該不取，避免以訛傳訛。
哲學部分，因梁饋對「道生一，一生二，二生三」的哲學很有興趣，極力將電影層次以此解說，但本人前文已提到，電影連「見自己」層次都很困難，更何況「見眾生，見天地」，電影的哲學是很薄弱的，為了文青，把一線天，宮二，馬三，名字取得似乎帶有哲學層次感，但標準何在？為什麼一線天代表一，宮二代表二，馬三代表三？那葉問和宮老先生所代表的一二三層次又應該為何？梁饋欲套用哲學，讚美肯定「一代宗師」，恐需有更清楚的標準，才能說服人。
- Oct 13 Sun 2013 00:40
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評失敗的「一代宗師」----從動作、意境與哲學觀點分析 part 2
5、武打戲打得落漆，宣傳訴求改為強調武林人物情結，非強調武術，武術與武林可以如此切割嗎？
評「一代宗師」之前，已先針對武術動作的部分，發表了部分評論，但因考慮有的影評先入為主，認為動作與意境、哲學是完全切割開的，所以本篇前文先談了些某些影評在意的意境和哲學，接下來則針對武術動作及武學原理的部分分析。
武打動作對武術題材自然是非常重要，許多武打電影幾乎完全就是在看武打動作的娛樂效果，武打動作打得好不好看，可以說是武打電影的關鍵。
但本人也知道，電影不是紀錄片或教學片，並不必然呈現真實武術動作，實務上也困難，對於導演、編劇和演員而言，若是都必須懂武術或有武術基礎，武打題材將會大大受到限縮，稱職的導演不必然是某方面的專家才能拍該領域的題材，若是拍游泳就要真懂游泳，拍體操就要真懂體操，拍拔河就要真懂拔河，那豈不累死導演，編劇⋯⋯和演員亦然。
對於武打電影，也並未要求一定要呈現真實武術，武打中的武俠電影，例如90年代的笑傲江湖，李連杰一個盪劍式從樹上俯衝下來貼著地面用劍尖盪開身體，娛樂效果十足，觀眾都看得津津有味，討論其符不符合真實武術是沒有意義的。
但對於「一代宗師」這一類欲呈現真實武術世界的電影，顯然必須打得愈真實，才能顯現電影的說服力。有的人會覺得，電影談的是人性，任何技術面都是其次，最後還是要表現人性和人之間的情感，例如日劇以醫院鬥爭為題材的「醫龍」。但醫生的開刀畫面難道就因此草率或省略嗎？把「醫龍」最後一場數十分鐘的開刀戲拿掉，整部戲的質感不就走味了。所以不要小看武打戲，不管要呈現什麼樣的電影風格，都應認真處理。更何況許多電影的精彩情節，是從技術面延伸出來，過於逃避，要如何處理料理題材、推理題材、科幻題材……的電影？
6、「宮二和馬三在火車站月台對決，兩人向前奔跑數步，各出一拳擊中對方肩膀。」這動作很有氣勢？
傳統武術邊奔跑邊出拳？還是奔跑到定點，來個緊急煞車然後出拳？
導演可能日本武士對決看太多，持刀奔跑出刀，無論如何想辦法在對方身上劃上一刀，失去重心跌倒也無妨，以武士刀的特性，這還有一點道理，但以傳統武術的發勁方式，奔跑出拳的意義是什麼？
八卦掌是難度高的武術，但看章子怡的肌肉骨架，要怎麼讓纖細女子的直拳長勁跟一般男性武術家相同，讓她敢選擇跟對方互毆各中一拳？
畫面看起來很有氣勢，不過就是商業考慮，欲呈現「駭客任務」般的印象。
7、陽手代表慈悲，打得莫名其妙。
裡面有一場戲，相信很多人看得莫名其妙，宮老先生和葉問過招，葉問手翻來翻去，也沒真的打到對方身體，一番「高手」意境之後，宮老先生認輸。
我在看時，心中略微揣摩回想，過去幾十年哪些跟武打有關的電影小說漫畫的情節，讓導演去發想這樣的高手過招，後來我看到網路上這一段王家衛接受訪問對電影的解釋。
2013本文內容摘自1月10日出版的《南方週末》
『9.葉問是怎麼贏過宮寶森的？
片中葉問和宮老爺子掰餅這一場，一般人不知道為什麼梁朝偉一次是掌心向上，一次是掌心向下。要是行家都會知道，掌心向上的叫陽手，一般來說就是“慈悲”——你的重心從地下上來，會傷人不會死人；陰手就是“超度”了。葉問試過陽手，試過陰手，他知道都不是方法，最後用了聽橋，就好像詠春的黏手，也跟太極的推手一樣，就是順你的勁兒，跟著你走。所以其實很過癮的。但是有些東西要內行看才會說，“哎，王導還是懂一點哦！”』
陽手代表慈悲，因為一個人你把他往上打飛出去，力量會分散，陰手代表超渡，因為地面有阻力，力量沒有分散，所以會致人於死，聽起來好像有點道理，但符合拳理嗎？
導演大概是印象中一掌打下，對方化做一攤肉泥的小說情節，想當然爾，地面有阻力必定代表對方受傷較重，但其實狠不狠，慈悲不慈悲跟手心向上向下是沒關係的。
跟什麼有關係，當然是跟你想傷對方的程度，拳或掌的速度、力量或勁道大小有關，你手心向下輕拍對方肩膀，能超渡什麼？重量級拳王由下而上用勾拳攻擊你腹部造成你肝臟破裂，代表什麼慈悲？
傳統武術設計，手心會向上向下多與相對位置有關：攻擊喉嚨要害橫砍自然手心向下。腰斬則為手心向上，手心向下則不順，撩陰掌攻擊下體甚為陰狠，卻是手心向上向下都可。
硬套陰陽，把手心向上向下跟傷人意念程度扯在一起，如果導演沒有這種錯誤認知，就不會有那場令人感到莫名其妙的戲，高手過招，行家一出手，便知有沒有，隔空較勁未實際接手便可測出功力，這已遠超出本人的理解範疇，還請武林前輩們賜教。
最後眾人在室內圍攻葉問，葉問掌心斜向上，一掌打在對方腹部，把對方打飛出去撞牆，照導演的意境這一掌該如何解釋呢？
8、了無新意的武打戲，套用香港武打過去的概念。
雖然加入了八極拳、八卦掌、形意拳的招式，但打法佈局、戰略戰術、勁道層次還是用了大量香港過去制式化、很商業化的武打方式處理。
葉問在其中有幾場武打戲，一開始不知道為什麼和一群人打群架，打法毫無新意，在金樓和一群各門派高手對招，究竟動作上詠春勝過各門派的原因何在？和宮二對打臨陣從詠春變為八卦再變回來，則令人傻眼至極。
尤其葉問最後一場武打戲，本人不瞭解詠春拳，對武術的粗淺認知，詠春拳以手法為主，腳法並無特殊專長。電影中葉問在回答對方是否有絕招，也是回以不過「三板斧」，此「三板斧」指的應是手法而不是腳法。
但葉問在一小房間內，受到地頭蛇7、8個人圍攻，為了展現功力超凡入頂以一敵眾就算了，竟然嗆聲要「八腳」撂倒眾人（前面不是自己才說精髓是「三板斧」），然後便是梁朝偉吃力的踢腿身手，一個旋踢對方頭部的畫面，竟然用腳掌特寫帶過，我在電影院看了當場笑出來，如果是成龍，李連杰，甄子丹至少還帶個全身，武打戲打成這樣至此已是完全破滅。
9、宮二說：「我從小聽到的是我父親捏碎別人骨頭的聲音……」？
宮二說一段話，大意是我從小看父親跟別人過招，聽到的都是對方骨頭碎掉的聲音……我在看時，大概想了一下導演編劇為什麼要設計這樣的對白，可能是為了突顯宗師的真材實料，也說明八卦掌或傳統武術絕非花拳繡腿殺傷力極高，一出手就能斷人骨頭，另一方面也顯現宮二的歷練，見過真正場面，從這種環境中培養出狠勁與膽識，絕非普通弱女子，也呼應她接下來所說，父親說她長大必定是個人物云云。
一個長相清秀，身形纖細的女性，用理所當然的平常方式，敘述父親如何和人過招斷人骨頭，有過斷骨經驗或身邊人有過經驗者，都知道斷骨劇痛真的會讓人痛到哀嚎，而他的父親是一代宗師，門徒眾多，帶著使命力促北拳南傳，還會訓誡門下高徒馬三不可躁進名利。這樣的高手，一過招就把人骨頭弄斷，有必要這麼殘忍嗎？這又是一段不從武術出發，胡亂想像動作或意境的設計，也讓宮老先生的性格再次陷入矛盾。
從功力程度來說，如果是高手找宮老先生過招，行家一出手，便知有沒有，有必要斷骨才能分高下？
如果對方程度低，不是應更能展現八卦掌的神妙，不用斷骨，就能顯現出功力。
從對方來意來說，如果是善意武學請教切磋，把人斷骨則太過。如果是惡意挑釁，挾怨傷人，那可能逼得宮老先生不下重手不行。問題是劇情塑造宮老先生並不是這種到處樹敵的人，他還訓誡門徒不懂收斂的哲學。
所以這段對白是否又把高手出手意境胡亂想像，既不真實，也不具啟發性。
楊露禪世稱楊無敵，「聞有藝高者，輒拜訪與之較量......但未嘗傷人。」
楊露禪傳三子，第三子楊健侯又傳子，長子楊少侯「功屬上乘，拳架小而剛，動作快而沈，處處求緊湊，其教人亦然，因好出手即攻，學者多不能受，故從學甚少。」楊健侯二子早么，楊健侯三子楊澄甫「其教人多屬大架子......適與乃兄相反，因性情和順，從業者眾，譽遍南北。」
一個師父教學「出手即攻」，都還會「從學甚少」，自己門下弟子尚且如此，那些和宮老先生過招被斷骨的人，難道每個就心悅誠服，眼界大開，深深感激高手讓他知道八卦掌的奧妙？還是心裡暗罵呢？
至於宮二說的另一句網路文青：「從小我在我父親身上看到的不是招式而是意」，我想不出一個小孩子究竟為什麼看到不是招式而是意，這意指的是什麼？該不會告訴我又是那句「寧一思進，莫一思停」吧。
評「一代宗師」之前，已先針對武術動作的部分，發表了部分評論，但因考慮有的影評先入為主，認為動作與意境、哲學是完全切割開的，所以本篇前文先談了些某些影評在意的意境和哲學，接下來則針對武術動作及武學原理的部分分析。
武打動作對武術題材自然是非常重要，許多武打電影幾乎完全就是在看武打動作的娛樂效果，武打動作打得好不好看，可以說是武打電影的關鍵。
但本人也知道，電影不是紀錄片或教學片，並不必然呈現真實武術動作，實務上也困難，對於導演、編劇和演員而言，若是都必須懂武術或有武術基礎，武打題材將會大大受到限縮，稱職的導演不必然是某方面的專家才能拍該領域的題材，若是拍游泳就要真懂游泳，拍體操就要真懂體操，拍拔河就要真懂拔河，那豈不累死導演，編劇⋯⋯和演員亦然。
對於武打電影，也並未要求一定要呈現真實武術，武打中的武俠電影，例如90年代的笑傲江湖，李連杰一個盪劍式從樹上俯衝下來貼著地面用劍尖盪開身體，娛樂效果十足，觀眾都看得津津有味，討論其符不符合真實武術是沒有意義的。
但對於「一代宗師」這一類欲呈現真實武術世界的電影，顯然必須打得愈真實，才能顯現電影的說服力。有的人會覺得，電影談的是人性，任何技術面都是其次，最後還是要表現人性和人之間的情感，例如日劇以醫院鬥爭為題材的「醫龍」。但醫生的開刀畫面難道就因此草率或省略嗎？把「醫龍」最後一場數十分鐘的開刀戲拿掉，整部戲的質感不就走味了。所以不要小看武打戲，不管要呈現什麼樣的電影風格，都應認真處理。更何況許多電影的精彩情節，是從技術面延伸出來，過於逃避，要如何處理料理題材、推理題材、科幻題材……的電影？
6、「宮二和馬三在火車站月台對決，兩人向前奔跑數步，各出一拳擊中對方肩膀。」這動作很有氣勢？
傳統武術邊奔跑邊出拳？還是奔跑到定點，來個緊急煞車然後出拳？
導演可能日本武士對決看太多，持刀奔跑出刀，無論如何想辦法在對方身上劃上一刀，失去重心跌倒也無妨，以武士刀的特性，這還有一點道理，但以傳統武術的發勁方式，奔跑出拳的意義是什麼？
八卦掌是難度高的武術，但看章子怡的肌肉骨架，要怎麼讓纖細女子的直拳長勁跟一般男性武術家相同，讓她敢選擇跟對方互毆各中一拳？
畫面看起來很有氣勢，不過就是商業考慮，欲呈現「駭客任務」般的印象。
7、陽手代表慈悲，打得莫名其妙。
裡面有一場戲，相信很多人看得莫名其妙，宮老先生和葉問過招，葉問手翻來翻去，也沒真的打到對方身體，一番「高手」意境之後，宮老先生認輸。
我在看時，心中略微揣摩回想，過去幾十年哪些跟武打有關的電影小說漫畫的情節，讓導演去發想這樣的高手過招，後來我看到網路上這一段王家衛接受訪問對電影的解釋。
2013本文內容摘自1月10日出版的《南方週末》
『9.葉問是怎麼贏過宮寶森的？
片中葉問和宮老爺子掰餅這一場，一般人不知道為什麼梁朝偉一次是掌心向上，一次是掌心向下。要是行家都會知道，掌心向上的叫陽手，一般來說就是“慈悲”——你的重心從地下上來，會傷人不會死人；陰手就是“超度”了。葉問試過陽手，試過陰手，他知道都不是方法，最後用了聽橋，就好像詠春的黏手，也跟太極的推手一樣，就是順你的勁兒，跟著你走。所以其實很過癮的。但是有些東西要內行看才會說，“哎，王導還是懂一點哦！”』
陽手代表慈悲，因為一個人你把他往上打飛出去，力量會分散，陰手代表超渡，因為地面有阻力，力量沒有分散，所以會致人於死，聽起來好像有點道理，但符合拳理嗎？
導演大概是印象中一掌打下，對方化做一攤肉泥的小說情節，想當然爾，地面有阻力必定代表對方受傷較重，但其實狠不狠，慈悲不慈悲跟手心向上向下是沒關係的。
跟什麼有關係，當然是跟你想傷對方的程度，拳或掌的速度、力量或勁道大小有關，你手心向下輕拍對方肩膀，能超渡什麼？重量級拳王由下而上用勾拳攻擊你腹部造成你肝臟破裂，代表什麼慈悲？
傳統武術設計，手心會向上向下多與相對位置有關：攻擊喉嚨要害橫砍自然手心向下。腰斬則為手心向上，手心向下則不順，撩陰掌攻擊下體甚為陰狠，卻是手心向上向下都可。
硬套陰陽，把手心向上向下跟傷人意念程度扯在一起，如果導演沒有這種錯誤認知，就不會有那場令人感到莫名其妙的戲，高手過招，行家一出手，便知有沒有，隔空較勁未實際接手便可測出功力，這已遠超出本人的理解範疇，還請武林前輩們賜教。
最後眾人在室內圍攻葉問，葉問掌心斜向上，一掌打在對方腹部，把對方打飛出去撞牆，照導演的意境這一掌該如何解釋呢？
8、了無新意的武打戲，套用香港武打過去的概念。
雖然加入了八極拳、八卦掌、形意拳的招式，但打法佈局、戰略戰術、勁道層次還是用了大量香港過去制式化、很商業化的武打方式處理。
葉問在其中有幾場武打戲，一開始不知道為什麼和一群人打群架，打法毫無新意，在金樓和一群各門派高手對招，究竟動作上詠春勝過各門派的原因何在？和宮二對打臨陣從詠春變為八卦再變回來，則令人傻眼至極。
尤其葉問最後一場武打戲，本人不瞭解詠春拳，對武術的粗淺認知，詠春拳以手法為主，腳法並無特殊專長。電影中葉問在回答對方是否有絕招，也是回以不過「三板斧」，此「三板斧」指的應是手法而不是腳法。
但葉問在一小房間內，受到地頭蛇7、8個人圍攻，為了展現功力超凡入頂以一敵眾就算了，竟然嗆聲要「八腳」撂倒眾人（前面不是自己才說精髓是「三板斧」），然後便是梁朝偉吃力的踢腿身手，一個旋踢對方頭部的畫面，竟然用腳掌特寫帶過，我在電影院看了當場笑出來，如果是成龍，李連杰，甄子丹至少還帶個全身，武打戲打成這樣至此已是完全破滅。
9、宮二說：「我從小聽到的是我父親捏碎別人骨頭的聲音……」？
宮二說一段話，大意是我從小看父親跟別人過招，聽到的都是對方骨頭碎掉的聲音……我在看時，大概想了一下導演編劇為什麼要設計這樣的對白，可能是為了突顯宗師的真材實料，也說明八卦掌或傳統武術絕非花拳繡腿殺傷力極高，一出手就能斷人骨頭，另一方面也顯現宮二的歷練，見過真正場面，從這種環境中培養出狠勁與膽識，絕非普通弱女子，也呼應她接下來所說，父親說她長大必定是個人物云云。
一個長相清秀，身形纖細的女性，用理所當然的平常方式，敘述父親如何和人過招斷人骨頭，有過斷骨經驗或身邊人有過經驗者，都知道斷骨劇痛真的會讓人痛到哀嚎，而他的父親是一代宗師，門徒眾多，帶著使命力促北拳南傳，還會訓誡門下高徒馬三不可躁進名利。這樣的高手，一過招就把人骨頭弄斷，有必要這麼殘忍嗎？這又是一段不從武術出發，胡亂想像動作或意境的設計，也讓宮老先生的性格再次陷入矛盾。
從功力程度來說，如果是高手找宮老先生過招，行家一出手，便知有沒有，有必要斷骨才能分高下？
如果對方程度低，不是應更能展現八卦掌的神妙，不用斷骨，就能顯現出功力。
從對方來意來說，如果是善意武學請教切磋，把人斷骨則太過。如果是惡意挑釁，挾怨傷人，那可能逼得宮老先生不下重手不行。問題是劇情塑造宮老先生並不是這種到處樹敵的人，他還訓誡門徒不懂收斂的哲學。
所以這段對白是否又把高手出手意境胡亂想像，既不真實，也不具啟發性。
楊露禪世稱楊無敵，「聞有藝高者，輒拜訪與之較量......但未嘗傷人。」
楊露禪傳三子，第三子楊健侯又傳子，長子楊少侯「功屬上乘，拳架小而剛，動作快而沈，處處求緊湊，其教人亦然，因好出手即攻，學者多不能受，故從學甚少。」楊健侯二子早么，楊健侯三子楊澄甫「其教人多屬大架子......適與乃兄相反，因性情和順，從業者眾，譽遍南北。」
一個師父教學「出手即攻」，都還會「從學甚少」，自己門下弟子尚且如此，那些和宮老先生過招被斷骨的人，難道每個就心悅誠服，眼界大開，深深感激高手讓他知道八卦掌的奧妙？還是心裡暗罵呢？
至於宮二說的另一句網路文青：「從小我在我父親身上看到的不是招式而是意」，我想不出一個小孩子究竟為什麼看到不是招式而是意，這意指的是什麼？該不會告訴我又是那句「寧一思進，莫一思停」吧。
- Oct 10 Thu 2013 12:26
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評失敗的「一代宗師」----從動作、意境與哲學觀點分析 part 1
本人長期關注武術與電影，與武術（或武打、功夫、武俠）有關的電影，中國、香港、台灣過去數十年，以香港為製作大宗，而香港只以其認定的武術娛樂效果在電影中呈現，甚少在影片中談到真實的武學原理與意境，因自己非電影業界人士，長期下來雖有關注，但也未針對這種情形發表評論，直到2013年王家衛拍攝的「一代宗師」，其號稱要拍出不同以往的武術與武林，本人看了預告，覺得又是一部不懂武術的電影創作者的錯誤想像，本來不想理會，但一些似是而非的影評，加上王家衛導演聲稱一般人看不懂無所謂，電影是要拍給武術家看的，因此忍不住跑到電影院，看了兩個小時，在座位上就暗自罵了兩個小時，內心不斷OS「不對。」「不是這樣的。」，有人覺得他應該把四個小時版本剪出來，我衷心希望不要，罵兩個小時已經很累，何況要罵四個小時。