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感謝中時藝文版介紹

漫畫單車環島 熱血高中師的夢

http://www.chinatimes.com/newspapers/20150727000433-26011

單車環島蔚為風潮,也成為在地漫畫題材!泰山高中老師王鴻輝花費3年時間考察台灣單車路線,將台灣年輕人的熱血環島行程化為漫畫,由徐立庭繪圖,出版《騎騎單車環島旅行》一書。

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長篇環島第一回:主角們登場

http://cyclingtime.com/tw/documents/5586.html

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請多多支持

感謝單車時代幫忙推薦,這部單車漫畫是完全不輸給日本人的高質感國人漫畫

http://cyclingtime.com/tw/documents/5517.html

這是一部來自台灣的單車漫畫創作!

從第一次長途單車旅行記憶發想,到經典日本漫畫「鐵馬頑童」的衝擊,他相信,台灣也能催生相同水準的單車漫畫。抱著這樣的信念,王鴻輝以公立高中專任教師的身份,提供漫畫家每月生活費,讓漫畫家無虞專心繪圖,並在學校教學之餘負責所有編劇及製作事項。

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公權力的防範措施

台北市各項公共政策近年常遭受批評,但本事件發生第一時間,台北市宣布要提高見警率,實在是一非常正確,深獲我心的政策,這項政策並不是作秀,除了安定民心外,可說是最直接有力的防範措施。像鄭捷這一類的無差別連續殺人,若有印象有警察在車廂巡行,基本上是不會選擇捷運犯案,先不說是否會被警察制服,光是和警察對峙,便浪費他不少殺人時間,所以只要提高見警率,便能產生極大的防範效果。當然新聞曾出現持衝鋒槍警是沒有必要的,此方式有點判斷失衡,巡警只要配槍持警棍即可,若是兩警同行,連配槍都可省略,帶警棍即可,所以若人員不足,以義警、輔警、替代役、警校學生等取代也可。

因為捷運基本上並不是一個適合犯案的地方,眾目睽睽之下犯案,必有面對指證攔阻的壓力,所以民眾其實不必太恐慌,鄭捷當然是極端的例子,若要防止這類極端的例子,除了捷運,台鐵區間車也是類似空間需小心。若是木柵線的封閉車廂反而危險性較小,因為無法逃至其他車廂,歹徒需防止乘客狗急跳牆,豁出性命一擁而上。而台鐵自強號和高鐵車廂的通道狹窄,一個推車便可擋住歹徒去路,也不是適合作案地方。總的來講,若適當增加一些防範措施,民眾就是可以如常繼續放心睡覺玩手機。

結語

一般殺人不會選擇大眾運輸系統,且若是為了金錢仇恨感情甚或一時激憤等因素,殺一兩人便會停手不會濫殺無辜,與這種兇手對峙,趁對方殺意減弱或面對眾人露出膽怯遲疑狀態時,合力加以制伏的機會很大,但面對無差別隨機殺人的極端情形,民眾就是跑,盡量撐過捷運行駛時間,除了本能抵擋反抗,有雨傘者可以試著以雨傘打落兇手刀子或刺對方喉嚨,有防身噴霧器可使用降低兇手行動力。

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三、錯誤的防身觀念

這次的攻擊事件後,許多電子平面媒體、網路社群會提供一些防身自救的技巧,因為事關民眾生命安全,在此必須指出其中許多是錯誤的觀念。而握有合法使用武力的軍警司法人員,也應該瞭解正確的防身觀念,跟民眾宣導時避免誤用。

(一)「可用隨身原子筆去刺歹徒手臂或直接刺殺對方頸動脈」:用筆去插對方身體,看似隨機應變,但其實嚴重忽略戰略、戰術、心裡等層面,對於一般民眾而言,兇手鄭捷殺紅眼持刀向你逼近,有多少人可在極短時間找到筆,剛好手上有筆者,有多少人有膽識插向歹徒,大多數人遇到瘋狂殺人者,其實只會手軟腳軟、不知所措、本能掙扎或四處逃竄,有能力以筆對刀嗎?拳諺:「一膽二力三功夫」,任何招式或攻擊對方要害的觀念,都不應忽略「膽識」的先決要素。對方想瘋狂殺人,你只想趁機逃命,兩者的膽識一差,所謂的防身術當下便都施展不出來。武術家當然膽識較高,但會不會因手上有筆便用筆去刺持刀者,仍必須看情況,也許有的會用,但以本人的第一考量,若無長武器在手,仍會選擇空出雙手,想盡辦法讓對方刀子脫手,對方刀子脫手便跟一般人無異,拳打腳踢或眾人圍毆便可輕易解決。

(二)「可用後背包藉身體旋轉力量打掉歹徒刀子」:不管是對一般民眾或武術家都很難用的動作,首先必須背包重量夠不能太輕,但重量夠的話,一般民眾要大動作轉身,讓背包產生離心力旋轉加大力量便困難許多,而武術家用此動作會冒很大的風險,因為轉身看不到對方,等於讓出背部,實為武術家大忌,若一擊不中,對方必定馬上抓著背包砍殺後腦或其他部位,實在是不建議的動作。有背包請用本能方式正面抵擋歹徒的刀即可。

(三)「若遇砍殺,可以像拳擊一樣雙手護住頭胸保命」:這個動作沒有意義,拳擊以雙手護住頭頸,可以擋住對方拳頭直接打到身體,但刀刃無法以此方式擋,兇手仍可捅你腹部,穿過護手刺你胸部,或劃傷護手再要你的命。

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漫畫製作因為缺錢暫停,因此一段時間未張貼文章,但北捷攻擊事件未看到有人提出較為完整的防身觀念文章,此跟重大公益有關,所以我寫了一篇分析,希望對社會有幫助,也歡迎各單位有興趣提供機會讓我做公益演講。
[武術]從台北捷運攻擊事件談如何防身(一)
一、前言
發生在2014年5月的台北捷運攻擊事件,兇手鄭捷在龍山寺站至江子翠站間,一手持30公分短刀,另一手持15公分短刀,在4分鐘時間,以無差別的方式砍殺捷運乘客,造成21人輕重傷,4人死亡,這一前所未有的悲慘案件,震驚國人。
本人對於此事件感到極為悲痛,這麼多無辜的民眾慘死兇手刀下,其實是可以避免的,期望從武術的角度,分析一般民眾如何因應此類事件,遇到歹徒時如何自保,武術技擊專家如何攻防,以及司法警察公部門如何防止此類事件再發生。

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185-1-1

 去年至墾丁取景,往旭海方向26號省道。

人們常惑於「完美」「完整」的字眼,但有時只是虛榮,為形式的完整而追求完整當我開車在這一線道,兩旁茂密的熱帶樹木快倒到路中間,覺得各種因素因緣際會,反而保留了一段較原始的濱海公路,若是在台北看著地圖,想著台灣沒有完整的環島公路,大概會覺得理所當然要補齊讓它變成漂漂亮亮的四線道。

然後呢?

再複製延伸一段墾丁的旅遊消費嗎?

台灣的旅遊景點真的不差這一塊,就讓它安安靜靜的在那裡存在吧。

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102-1-1

第三集從今年四月到現在陷入停擺狀態,本來當初同意漫畫家外接case,讓自己順便也減少找錢壓力,結果後來幾次找漫畫家都卡在外接工作未完成,最近說可能要拖到明年一月才能回來畫,當初若無論如何選擇繼續下去,現在第三集早就完成了,錯誤的決定。
暑假時到墾丁取景,選了南灣對面的民宿住宿,清晨四點半,摸黑走到南灣沙灘,海的一邊曙光乍現,另一邊還是深沈的夜色。
取景很累,時間都很趕,沒有旅行的氣氛,腦袋不斷運轉要拍什麼,拍這對嗎?拍夠了嗎?日出美麗依舊,但心境不同,領略也不同。

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12王家衛接受訪問,提了14點說明,看了則是對其武術認知更加充滿質疑。

與梁文一樣,無法一一指出,略舉幾點,王家衛接受訪問談八卦掌「詠春拳基本上是直線的,隻有眼前路。最主要的是面對面,他認為兩點之間直線最短。但章子怡的八卦掌,認為兩點之間最短但不一定是最快。她會繞圈,走到你背後。這也代表了兩種人生態度,一種人眼睛永遠望著前面,章子怡是永遠看後面,到最後她寧願留下,因為她一生都在回頭。」從武學的角度,實在不理解王家衛在說什麼?什麼叫兩點之間最短但不一定最快?八卦掌繞圈切入對方側邊使對方背勢即可攻擊,真要走到別人背後要花多少時間?至於因此一個代表看前面,一個代表看後面的人生態度,這種延伸則是錯誤想像,八卦掌繞圈往前走及走到別人背後,不都是在盯著對方看的,跟永遠看後面,一生都在回頭文意完全合不起來。

導演編劇的一知半解,因此在電影中設計了一堆仿似網路文青的對白。這就像拍一部游泳選手的電影,看到選手游蛙式,便說「人生就是要手腳並用。」,游自由式便說:「人生就是要自由自在。」游仰式便說:「人生要換個向上的角度看。」游蝶式便說:「人生就是起起伏伏。」這樣的對白觀眾買不買單呢?整體影片若無深度厚度要如何支撐這樣的對白。王建民在洋基投19勝,你請他發表他對投球內容的看法,我想怎麼講隨便一句都會讓人覺得寓意深長,發人省思。

所以宮二勸葉問要看身後身的對白,究竟是從什麼角度?人生、金錢、感情、武術?還是因為我八卦掌會繞圈,所以想當然爾來一句身後身的人生哲學呢?

至於王家衛稱探訪的門派都很信任他,不會向他抗議,因為葉問是主角必須打贏各門派,其實電影誰打贏誰,講個道理出來即可,華人電影打了幾十年,日本的空手道不曉得被我們打掛幾百遍,也沒有空手道的人出來抗議,一來是電影效果,二來傳統武術打贏空手道似乎可講出一番道理,可惜電影中並沒有表現出來,為什麼詠春拳可以打贏形意拳、八卦掌,似乎只因為他是主角,而這種神格化主角的設計又造成劇情本身的矛盾,既然詠春打遍天下,只有在對宮二時或有情愫干擾因素一招落敗,那葉問又何必要去學宮家六十四手,連宮老先生都是你的手下敗將耶。

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10.編劇顧問張大春提供的劇情架構並無優異之處。


解讀「一代宗師」,有幾篇長篇文章值得探討。一是王家衛接受南方週末記者訪問,提出他對影片及武術的看法。另一則是編劇顧問張大春,媒體報導王家衛在拍攝期間就劇本細節不斷詢問張大春意見,張大春發表的「丁連山生死流亡」則可看出提供部分劇情架構。另一則是台灣的研究生梁饋在網路上發表的長篇文章,引經據典地以各種資料佐證「一代宗師」的真實人物歷史並闡揚片中的道家哲學。這幾篇文章對許多觀眾產生了說明佐證的催化效果,讓觀眾更加覺得原來影片看不懂的地方,竟有這麼多學問,因而更加肯定影片。但這三篇文章其實都有許多錯誤和問題,看了這三篇文章,本人反而更加確定這部影片充滿了對武術動作、意境、哲學的錯誤認知。


先談張大春的「丁連山的生死流亡」。一個戲劇張力極強的劇情架構,可以為影片產生吸引人的魅力(但也不是絕對,厲害的導演仍能把一普通劇情架構拍得極為動人)而張大春所提供的「丁連山生死流亡」卻是一弱的架構,本來張大春發表此文某程度可為觀眾釋疑,但其實顯現本片在劇情架構並沒有優異之處。


文中寫道,民初時空,某軍閥欲清除舊革命勢力引出亂黨,設計把手上關了幾年一位患精神病的日本浪人,故意放到大街挑釁,亂喊此地大日本國土,斬殺靠近者,則革命亂黨一定受不了這種挑釁,出面殺日本浪人,接著日本一定會追究,就可以借日本人清除舊革命勢力,非革命黨人的武術高手宮老先生和師兄丁連山因怕鄉親無辜受害,兩人商量,一當表,一當裏,一當光明,一當黑暗,由丁連山襲殺日本人,宮繼續掌門,丁從此失去門派位置流亡天涯,多年之後兩人再相遇,才有煮蛇羹那段哲學對話。


看似轉折的架構,其實問題頗多。一個民間門派,有什麼必要去分表和裏,明和暗,到統治者的階段才有需要吧,就算要協助暗殺,民初時代為何不用槍要用武術?軍閥的計謀也很奇怪,一個日本人在街上亂喊亂殺人,為什麼一定是革命黨人去殺他,一個日本浪人可以引出多少亂黨?日本人要如何追究?人最後也真的被殺了,後續日本人和軍閥如何處理,卻又交代的很模糊。

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5、武打戲打得落漆,宣傳訴求改為強調武林人物情結,非強調武術,武術與武林可以如此切割嗎?
評「一代宗師」之前,已先針對武術動作的部分,發表了部分評論,但因考慮有的影評先入為主,認為動作與意境、哲學是完全切割開的,所以本篇前文先談了些某些影評在意的意境和哲學,接下來則針對武術動作及武學原理的部分分析。
武打動作對武術題材自然是非常重要,許多武打電影幾乎完全就是在看武打動作的娛樂效果,武打動作打得好不好看,可以說是武打電影的關鍵。
但本人也知道,電影不是紀錄片或教學片,並不必然呈現真實武術動作,實務上也困難,對於導演、編劇和演員而言,若是都必須懂武術或有武術基礎,武打題材將會大大受到限縮,稱職的導演不必然是某方面的專家才能拍該領域的題材,若是拍游泳就要真懂游泳,拍體操就要真懂體操,拍拔河就要真懂拔河,那豈不累死導演,編劇⋯⋯和演員亦然。
對於武打電影,也並未要求一定要呈現真實武術,武打中的武俠電影,例如90年代的笑傲江湖,李連杰一個盪劍式從樹上俯衝下來貼著地面用劍尖盪開身體,娛樂效果十足,觀眾都看得津津有味,討論其符不符合真實武術是沒有意義的。

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本人長期關注武術與電影,與武術(或武打、功夫、武俠)有關的電影,中國、香港、台灣過去數十年,以香港為製作大宗,而香港只以其認定的武術娛樂效果在電影中呈現,甚少在影片中談到真實的武學原理與意境,因自己非電影業界人士,長期下來雖有關注,但也未針對這種情形發表評論,直到2013年王家衛拍攝的「一代宗師」,其號稱要拍出不同以往的武術與武林,本人看了預告,覺得又是一部不懂武術的電影創作者的錯誤想像,本來不想理會,但一些似是而非的影評,加上王家衛導演聲稱一般人看不懂無所謂,電影是要拍給武術家看的,因此忍不住跑到電影院,看了兩個小時,在座位上就暗自罵了兩個小時,內心不斷OS「不對。」「不是這樣的。」,有人覺得他應該把四個小時版本剪出來,我衷心希望不要,罵兩個小時已經很累,何況要罵四個小時。

一部號稱籌畫十年,拍攝三年,耗費成本數億元,由國際知名大導遍訪上百個門派,邀請著名編劇,演員章子怡,梁朝偉,張震皆為一時之選,更史無前例要求演員梁朝偉練三年詠春拳,張震練習三年八極拳,如此高規格,拍出來卻是一部令人看了錯亂不知所云不及格的電影,有人以導演的藝術手法做辯解,但其實與其敘事風格較為無關,最主要在於導演與編劇不瞭解武術,其動作設計,以及延伸的劇情架構,武學意境,人物性格,人生哲學皆大大有問題,許多人看不懂這部電影或覺得難看,但又擔心也許是自己藝術水準不夠,無法領略導演的奧妙,此文可以幫許多人釐清,不是觀眾水準不夠,而是這部影片的問題。

另外則因2013華語電影獎項重鎮「金馬獎」「一代宗師」入圍11項,對於燈光美術服裝獎項若得獎,我沒有特別看法,對於其未入圍劇本獎,則對評審頗覺「英雄所見略同」,但對於最佳影片、最佳導演、最佳武術指導、最佳男女主角這幾項入圍若得獎則相當不認同,尤其前面三項,願意提供一些業界以外的看法,供電影評審專業人士斟酌參考。

一、「見天地、見眾生、見自己。」影評讚譽有佳的電影中名句,其實是一大敗筆:

在撰寫此文時,我迅速回想幾部台灣過去跟運動技擊相關的電影,「聽說」裡的聽障奧運選手,「翻滾吧!阿信」裡的體操國手,「志氣」裡面的世界拔河比賽冠軍高中女生,這些人可以做到「見天地,見眾生,見自己」嗎?其實是很困難的,這幾個題材勉強做到「見自己」的層次,已是很不錯的發揮,「一代宗師」導演卻一下子把層級拉的極高,最後果然失敗。

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